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注释：
统编版五年级下册古诗与日积月累
（注释、译文）
第 1 课 古诗三首（第 2-3 页）四时田园杂兴（其三十一）
[宋] 范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
耘田：在田间除草。绩麻：把麻搓成线。
各当家：每人担任一定的工作。未解：不懂。
解：理解，懂得。供：从事。
傍：靠近。阴；树荫。译文：
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。
稚子弄冰
[宋] 杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
注释：
稚子：幼小的孩子。
金盆脱晓冰：早晨从金属盆里把冰取出来。钲：一种金属打击乐器。
磬（qìng）：一种用玉或石制成的打击乐器。
玻璃：一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。译文：
儿童早晨起来，将冻结在铜盆里的冰块脱下，用彩线穿起来当钲。提着银锣似的冰块在树林里边敲边跑，忽然冰锣敲碎碎落地，那声音就像美玉落地摔碎一样。
注释：
陂（bēi）：池塘。
村晚
[宋] 雷震 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。浸：淹没。
漪（yī）：水中的波纹。横牛背：横坐在牛背上。腔：曲调。
信口：随口。归去：回去。池塘：堤岸。译文：
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
日积月累（第 16 页）游子吟
[唐] 孟郊慈母手中线，游子身上衣。
注释：
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
译文：
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
日积月累（第 38 页）鸟鸣涧
[唐] 王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
注释：
鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。人闲：指没有人事活动相扰。
闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。
桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
春山：春日的山。亦指春日山中。
空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。
时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。
译文：
寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。
注释：
第 9 课 古诗三首（第 54-55 页）从军行
[唐] 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
从军行：乐府曲名，内容多写边塞情况和战士的生活。
青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。
长云：层层浓云。
雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。孤城：即玉门关。
玉门关：古关名，故址在今甘肃敦煌西北。
楼兰：西域古国名，这里泛指西域地区少数民族政权。汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王
与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。
译文：
青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
注释：
将晓：快要天亮。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
[宋] 陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
三万里：长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。
三万里河：指黄河，“三万里”形容它很长。
五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。
岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。摩天：碰到天。摩，摩擦、接触或触摸。
遗民：指在金统治地区的原宋朝老百姓。 泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。
胡尘：指金统治地区的风沙，这里指暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。
南望：远眺南方。
王师：指南宋朝廷的军队。译文：
万里长的黄河奔腾向东流入大海，千仞高的华山耸入云霄触青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
注释：
闻官军收河南河北
[唐] 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
闻：听说。官军：指唐朝军队。剑外：指作者所在的蜀地。
蓟北：泛指唐朝蓟州北部地区，当时是叛军盘踞的地方。涕：眼泪。
却看：回头看。
妻子：妻子和孩子。
愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。
漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。
喜欲狂：高兴得简直要发狂。放歌：放声高歌。
须：应当。
纵酒：开怀痛饮。青春：指春天。
作伴：与妻儿一同。
巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。便：就的意思。
襄阳：今属湖北。
洛阳：今属河南，古代城池。译文：
剑外忽然传来收蓟北的消息，刚刚听到时涕泪满衣裳。
回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。日头照耀放声高歌痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。就从巴峡再穿过巫峡，经过了襄阳后又直奔洛阳。
注释：
日积月累(第 68 页）凉州词
[唐] 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有
《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
远上；远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。 孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于 231cm 或 264cm,
约等于 2.3m 或 2.6m)。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
何须：何必。何须怨：何必埋怨。
杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
度：吹到过。不度：吹不到
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
译文：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
注释：
黄鹤楼送孟浩然之广陵
[唐] 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为 1985 年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。
故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。
辞：辞别。
烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。
碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。唯见：只看见。
天际流：流向天边。
天际：天边，天边的尽头。译文：
友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
第 15 课 自相矛盾（第 84 页）
yù
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉
其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，
fú fú
何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
注释：
本文选自《韩非子·难一》
矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。鬻：卖。
誉：赞誉，夸耀。曰：说，讲。
吾：我。 陷：穿透 。或：有人。
以：使用；用。
子：您，对人的尊称。何如：怎么样。
应：回答。
利：锋利，锐利。
其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。弗能：不能。
之：的。
鬻（yù)：卖。者：...的人。莫：没有什么。
夫：放在首句，表示将发议论。译文：
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
解释：
日积月累（第 92 页）
豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。及笄：指女子年满十五岁。
弱冠：指男子二十岁左右的年纪。而立：指人三十岁。
不惑：指人四十岁。花甲：指人六十岁。古稀：指人七十岁。期颐：指人一百岁。
豆蔻年华：意思是指女子十三四岁。代指少女的青春年华。出自唐·杜牧《赠别》诗。
及笄：亦作“既笄”。古代汉族女子满 15 周岁结发，用笄贯之，因称女子满 15 周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及 笄”。
弱冠：古时汉族男子 20 岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。
而立：来源于《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
不惑：指 40 岁。也指遇事能明辨不疑。
花甲：指 60 岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。
古稀：古稀，称人年七十。古稀，原有古来稀少，而今也不多含义；但是解作古来稀少，与过去不同了。
期颐：期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
日积月累（第 106 页）乡村四月
[宋] 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
注释：
山原：山陵和原野。
白满川：指稻田里的水色映着天光。川：平地。
子规：鸟名，杜鹃鸟。才了：刚刚结束。
蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。
译文：
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫。
乡村的四月正是最忙的时候，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
第 21 课 杨氏之子（第 108 页）
huì yì
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：
“未闻孔雀是夫子家禽。”
注释：
本文选自《世说新语·言语》惠：惠同“慧”，智慧。
孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。氏：姓氏，表示家族的姓。
夫子：古时对年长而且有学问的男子的尊称，这里指孔君平。设：摆放，摆设。
甚：非常。诣：拜访。
未闻：没有听说过。示：给……看。
乃：就；于是。曰：说。
未：没有。译文：
梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”
日积月累(第 118 页）君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 恻隐之心，仁之端也。 ——《孟子》 多行不义，必自毙。 ——《左传》 人有耻，则能有所不为。 ——《朱子语类》注释：
君子喻于义，小人喻于利。意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子心胸开阔，神定气安；小人则斤斤计较，患得患失。
恻隐之心，仁之端也。同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。
多行不义，必自毙。意思是坏事干多了，一定会自取灭亡。
人有耻，则能有所不为。一个人有了羞耻心,就能不做那些不该做的事。
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