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2019年上海市高考信息卷（一)语文试题

试卷副标题

考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx

题号	一	二	三	四	五	六	总分
得分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

第I卷（选择题)

请点击修改第I卷的文字说明

第II卷（非选择题)

请点击修改第II卷的文字说明

评卷人 得分

一、句子默写

1．按要求填空

（1）_____，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）

（2）位卑则足羞，_____。（______）《师说》）

（3）柳永《八声甘州》中“_____，_____”两句描写花叶凋零，感叹自然美景随着时光流逝而消歇。

【答案】黄沙百战穿金甲 官盛则近谀 韩愈 是处红衰翠减 苒苒物华休

【解析】

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。能力层级为识记A。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，如穿、盛、谀、苒、休等词，都要格外留意。

评卷人 得分

二、其他

2．按要求选择。

（1）下列选项中，名句使用最恰当的一项是_____

A．小周毕业多年后邂逅当年同窗好友，感慨地说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

B．吴先生面对争强好胜、惹是生非的小孙子，谆谆教诲道：“力行近乎仁，知耻近乎勇”。

C．郑老师深谙“不愤不启，不悱不发”之道，因此教学中十分注重引导学生自主思考。

D．王助理的方案被领导否定，心情郁闷，同事安慰说：“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。”

（2）下面是某班主任在班会课上的讲话，以下表达最得体的一项是_____

A．男生寝室昨晚熄灯后聊天，希望你们既往不咎，改正错误。

B．本周艺术节大家群策群力取得年级第一好成绩，可喜可贺。

C．小刘同学尽管早晨迟到，但原因是他帮助邻居，值得见谅。

D．同学们在今后的学习中有问题尽管提出，我定会鼎力相助。

【答案】C B

【解析】

【详解】

本题考查表达连贯、简明、得体能力。语言得体就是要根据语境条件来使用语言，使言语得当。语言得体要注意四点：看清对象，见什么人说什么话；适应场合，到什么山唱什么歌；区别语体，写什么文用什么体；明确目的，有什么事说什么话。（1）A项，““曾经沧海难为水，除却巫山不是云”意思是经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。此处是同学，不合语境。B项，“力行近乎仁，知耻近乎勇”意思是努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。一个人只有懂得羞耻，才能自省自勉，奋发图强。有羞耻心的人，才能勇敢地面对自己的错误，战胜自我，这是“勇“的表现。此处是劝告不要惹是生非，不合语境。C项，“不愤不启，不悱不发”意思是不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。此处用于老师的教学过程中，使用正确。D项，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”意思是不能和生命只有一个季节（夏生夏死）的小虫子说冰是什么样的，因为它受限制于时令而不能理解；不能和井里面生活的青蛙，说大海是什么样的，因为它受空间限制自己不了解。此处指方案被领导否定，不合语境。故选C。

（2）A项，“既往不咎”指对别人以往的过错不再责备，此处用于称学生针对自身的过错，用错对象。C项，“见谅”是请求别人原谅自己的谦辞，此处用于称原谅别人，用错对象。D项，“鼎力相助”是敬辞，一般用于请人帮助时的客气话，此处用于称对别人的帮助，用错对象。故选B。

【点睛】

语言得体运用看准对象要注意谦辞和敬辞，要注意禁忌语。讲话要讲究分寸，巧妙用语，日常场合亲切、自然，正式场合庄重、规范，娱乐场合幽默、活泼，悲伤场合低沉、哀婉。分清书面语和口语，口语亲切自然，书面语庄严、严谨。注意区分各种文体的不同的语言要求：议论文讲究用语准确严密，注意修饰语的使用。实用性文章语言讲究平实。新闻稿简洁、扼要，概括性强。 广播、演讲辞明白、口语化，避免同音歧义词。 广告用语通俗凝练，新颖活泼，幽默易记。 合同措辞严密，表达清晰，政令词语庄严而有分寸等等。贺辞热情洋溢。

评卷人 得分

三、现代文阅读

（一）阅读下文，完成下列小题。

小议“伪善”

陈家琪

①知道恶而为恶，或故意为恶，这并不是我们所要讨论的“伪善”。真正的“伪善”，就是把出于自己主观意图的行为理解为对恶的铲除或消灭，认为只要出于主观意图，即动机上善的意图的行为，就一定是善的。所以重要的只是动机上的善。

②我们选两个古今中西最有代表性的人物的言论来分析一下：

③仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

④己所不欲，勿施于人。

⑤你要这样行动，就像你行动的准则应当通过你的意志成为一条普遍的自然法则一样。

⑥主观意志可以成为行为的客观性法则。

⑦前面是孔子的，后面是康德的，出发点和目的都是一个“己”字，都只在强调人的主观意愿的纯正，使一切行为本身从一开始就“出于义务”，而不是“合于义务”。“做买卖童叟无欺”，要“出于义务”，而不能仅仅理解为“合于义务”。其实，对人性、对人的精神世界的理解，让我们确信要求“合于义务”要远好于对“出于义务”的要求。或者说，赚钱是对的，但要有制度和规则，使那些在行为上总是“合于规则”的人总能赚到钱，越“合规则”就越发财，而违反规则就一定让你人财两空。客观化的规则越强硬，越普遍，就越好。当然，规则总是人“出于义务”而制定的，一旦制定出来，就不管你的行为出于什么动机了，只管行为本身是否“合于规则”。做买卖你“童叟无欺”是不是出于义务，没有人管你；但时间长了，因为越合于规则就越能赚钱，“合于义务”就会在不知不觉中变成了“出于义务”。这就说明重要的是行为本身要合于规则，而这套规则又出于义务，慢慢就变成了对每个人而言的“出于义务”的习惯。

⑧ “伪善”就是只强调从行为动机上要求人，然后相信只要动机上纯正了，行为本身也就一定是善的。最纯正的行为动机就一定是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。

⑨黑格尔由此概括出“伪善”的四个形式化规定：

⑩第一，意图上的善决定一切，于是所有行为——批斗老师，烧书，砸烂旧世界，就都是对的，这叫从动机上把自己的恶解释为善。

⑪第二，用外在的原因解释别人的动机，于是既可以把别人的善行解释成恶行，也可以把对方的恶行解释为善行；出身、历史、经历、看了什么书、听了谁的话等等都可以成为解释的理由。

⑫第三，盖然论。到底什么样的动机是善、是恶，是出于义务，最后只有靠权威的认定；于是有多少权威，也就有了多少必须“出于义务”的行为动机；权威也就是统治者的意志，大家无形中养成了“听话”的思维习惯和生活作风，直接知觉与偶然想象代替了概念与逻辑上的论述。

⑬第四，善与恶的界限终于消失了，人们各自选择自己的行为，然后好话说尽，坏事做绝。无数的人由“坏人”变成好人，又有无数身居高位的“好人”变成了坏人，如此反复，终于使善恶不再有任何客观的标准，剩下的只有自己的利益与选择。大家也就只习惯于从道德上（也就是从动机上）对诸如三聚氰胺、毒疫苗之类的事进行谴责，而这些谴责既无效也无力，因为你只会把问题归结为道德、动机、良知、信念等主观因素，而所有应做什么、不做什么的善恶之别，只能等待着权力意志的任性解释。

⑭现代世界从一个崇尚圣人、君子、英雄、德行、高尚、充满诗意的世界变成了一个法律与伦理世界客观化，人们只知做一个守法公民，过平庸、琐碎、乏味生活的时代。在这变化中，沉湎于或自恋于个人内在的道德情感是一回事，如何让这种道德情感通过法规而具有了特殊性的规定性，从而寻找到生活的另一种安宁与闲暇，则是完全不同的另一回事。我们这代人，五十年前，“文革”开始时，从内心到外在过的都是一种英雄、道德、崇高、让信念充满诗意的生活，对于发生在身边的种种灾难，包括那么多人的死亡与对文物古迹的极其彻底的、可怕的破坏一无所感或毫不在意。五十年后的年轻人呢？他们可知道五十年前所发生过的一切？他们可从理论上对道德与政治、法治与权利的关系做过思索？作为一个在高校中已经工作了超过三十五年的老教授，听到对社会礼崩乐坏、人心不古、天良丧尽之类的道德谴责时，怎能不忧心忡忡，并在直接知觉与偶然想象中不断遭遇着“伪善”的磨难？

3．第⑦段中加点的词“义务”的含义是 。

4．下列材料能够证明“合于义务”比“出于义务”更重要的一项是（ ）。

A．纳粹德国为了提升本国国民素质，消灭清洗被视为劣等民族的犹太人。

B．某个美国公民为了净化美国社会刺杀某色情杂志的创刊人，致其瘫痪。

C．资本家为了赚钱的需要，不断提升产品的质量。

D．上班族为了抓紧时间，在上下地铁时奋勇向前。

5．第⑧段画线句表达的是“伪善”者的观点。下列能反映作者观点的一项是（ ）

A．所有的最纯正的行为动机都是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。

B．所有的最纯正的行为动机都不是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。

C．有的最纯正的行为动机是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。

D．有的最纯正的行为动机不是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。

6．第③到第⑥段引用了孔子与康德的名言，分析其作用。

7．概括本文论证思路。

【答案】

3．动机上的善的意图/动机的善

4．C

5．D

6．作者引用的孔子和康德的名言的材料具有典型性，在一个广泛的层面上说明了有很多人认为动机的善最为重要，也解释了为什么人们会将出于义务看得更重要。引出了下文作者对于 “合于义务”比“出于义务”更重要的分析议论。

7．首先解释什么是伪善，然后指出伪善的问题所在，并阐述了合于义务比出义务更重要的观点，接着作者论述了伪善的四种形式及其表现，进一步揭示出了伪善泛滥会造成的恶果。然后结合社会现实和个人经历，引发青年人对于“伪善”、“合于义务”和“出于义务”的现实思考。

【解析】

3．试题分析：本题主要考查理解文中重要词语的含义。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。结合文本内容“认为只要出于主观意图，即动机上善的意图的行为，就一定是善的。所以重要的只是动机上的善”“观意志可以成为行为的客观性法则”“出发点和目的都是一个‘己’字，都只在强调人的主观意愿的纯正”分析可知，动机上的善的意图。

4．试题分析：试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。能够证明“合于义务”比“出于义务”更重要的一项，A项、B项、D项都是从出于义务，即出于善的动机出发，而最终导致了恶。故选C。

点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

5．试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。第⑧段画线句表达的是“伪善”者的观点，A项，与画线句同；B项，与画线句相反，“所有”二字绝对化，不妥；C项，与画线句有交叉或者被包含关系。故选D。

6．试题分析：本题主要考查分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。第③到第⑥段引用了孔子与康德的名言的作用，需要概括名言的意思，联系上下文语境内容分析作用。结合文本内容“所以重要的只是动机上的善。我们选两个古今中西最有代表性的人物的言论来分析一下”“其实，对人性、对人的精神世界的理解，让我们确信要求‘合于义务’要远好于对‘出于义务’的要求”分析可知，在一个广泛的层面上说明了有很多人认为动机的善最为重要，也解释了为什么人们会将出于义务看得更重要。结合下文内容“‘合于义务’就会在不知不觉中变成了‘出于义务’。这就说明重要的是行为本身要合于规则，而这套规则又出于义务，慢慢就变成了对每个人而言的‘出于义务’的习惯”分析，引出了下文作者对于 “合于义务”比“出于义务”更重要的分析议论。

7．试题分析：本题主要考查分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。对于论证思路的把握注意从以下几个方面入手：明确文章的中心论点和分论点。结合文章具体内容，分析文章先说了什么，后说了什么。明确论证中使用了论证方法。明确论证的角度，即是正面论证还是反面论证。分析论证思路，就是在段落层次的基础上加上如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转的词语。结合文本内容“真正的‘伪善’，就是把出于自己主观意图的行为理解为对恶的铲除或消灭，认为只要出于主观意图，即动机上善的意图的行为，就一定是善的”“‘合于义务’就会在不知不觉中变成了‘出于义务’。这就说明重要的是行为本身要合于规则，而这套规则又出于义务，慢慢就变成了对每个人而言的‘出于义务’的习惯”“黑格尔由此概括出‘伪善’的四个形式化规定”等分析概括，结合最后一节内容分析，主要讲然后结合社会现实和个人经历，引发青年人对于“伪善”“合于义务”和“出于义务”的现实思考。

阅读下面文章，完成下面小题。

去老舍的家寻最美的菊花

杨新岚

①汪曾祺说过：我在北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里。老舍先生每年要请北京市文联、文化局的干部到他家聚聚，一次是腊月，老舍先生的生日；一次是重阳节左右，赏菊。

②11月25号，北海公园菊展开张的日子，我骑着自行车去了老舍故居，想看看那个曾经菊花满地的小院。从《当代》杂志西行，穿过后拐棒胡同、礼士胡同、报房胡同，12分钟就到了王府井北侧的丰富胡同19号。

③一个刚学过老舍课文《养花》的小学生，一大早从海淀赶过来，等着要看这个养花的院子。他应该有点小失望，院中只有玉簪花和水葫芦的绿叶。《养花》中提到某年夏天，三百棵菊秧还在地上(没到移入盆中的时候)，下了暴雨，邻家的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵。全家几天都没有笑容。这个事故现场应该在前院，已经被封闭成为办公区了。

④二门里的屏风非常别致，是那种适宜入画的木影壁。

⑤北京小院的木影壁不多，二门带木影壁的就更少了，结构精致色块搭配如此和谐别致的影壁全北京更是独一份，配上胡絜青手写的“福”字，小院的画意呼之欲出。

⑥北房三间加东西耳房，往来过各界的风云人物。西耳房是老舍写作的地方。院内南墙上的大屏幕刚好响起老舍女儿舒济的声音，说父亲自认是个“写家”，不是作家。老舍认为生命无贵贱之分，自己与写账先生没什么分别，真正的写作就是要领略生命，解释生命，让作品充满生命的气息。

⑦院内北房前，两颗柿树正挂满果实，小灯笼般满树悬垂，蓝天下，映在青色的瓦垄和红色的挂檐板上，红中透金。舒济前些日子告诉我：小院的菊花和丹柿最美，可惜现在只有红柿了。她给我发了一张图，是工笔花鸟画大师于非闇画的，题款是：老舍家有菊花见丹柿满树亟图之非闇七十岁。图中的柿子和眼前的果真是一样一样的。

⑧空中有丹柿，地上有菊花，小院的美是铺天盖地的。

⑨叶浅予画的老舍种花图中，花草各异，高下不同，可惜更像是南方人的庭院，没有丹柿小院最美秋天的气势。

⑩舒济发我一张图，说：这是（上世纪）九十年代为了拍影像，专门购买了一批独朵花的菊花，这样的菊花是过去家里所栽种的。图中，这一墙一地的菊花挤在窗前，怪不得老舍在屋里写一些字就要出来莳弄一会儿他的花。

⑪养了这一地的花，老舍在《养花》中还说自己不是养花的专家，他更感慨的是养花付出的劳力和心力：种了一院子的花，猫都没地方玩啦，只能上房。赶上狂风暴雨或天气突变，全家上阵，往屋里要搬几百盆花，第二天再搬出来。一进一出之间，我们知道院中曾经有几百盆盛开的菊花，有一个文人护住百花不让雨打风吹去。

⑫舒济发我一张1952年的小院照片，硕大的菊花仪态万方地簇在主人的唇边，单单个头就令人惊叹！可惜是黑白的。

⑬舒济好像能感知我的遗憾，又发过来一幅她母亲的工笔重彩菊花图。母亲胡絜青小时候就画画，后来的老师是齐白石和于非闇，秋天家里开过菊展，她的菊花果然清气逼人，色泽淡雅，姿态摇曳。

⑭这幅菊花美则美矣，离最美的菊花还有距离。我在故居的西房仔细搜寻院子的老照片，终于看到一组胡絜青画的菊花图。第一图的品种是贵妃之笑，第二图是金针，第三图为落日熔金，第四图叫帅旗。帅旗是五大名菊之首，有点旗帜飘飘的感觉，金针很形象，落日熔金形态传神，独独贵妃之笑，网上无论如何也搜不出来。胡絜青还画过“玉蟹”“御黄袍”“霓裳羽衣”等名品菊花。

⑮老舍在《四世同堂》里有一段文字：北平的菊种之多，式样之奇，足以甲天下。秋天一定要住在北平就成了老舍的《住的梦》。后来老舍果然住在柿子和菊花的院落中，自己写文，夫人画画，那种日子的过法一直传到儿女身上。舒济在八十多岁的今年，屋里满种花草，逢年过节，两夫妇和子女都要写字作画，把日常的生活过出美意和文气来，着实延续了诗书传家的传统文化。

⑯我离开故居的时候，进来一个四五岁的女童，大叫了一声：Orange（橙子）。她妈妈用一口标准的京腔轻声说道：Persimmon，中国话叫柿子。

⑰小孩子大概没见过柿子，不懂得柿子的寓意，更不会懂这院中消失的菊花对于一个中国文人意味着什么。

⑱在北京的深秋，种一盆菊花，读一些与菊花有关的文字，秋天就不单单是香山的红叶了。

8．分析第②段画线句详细叙述去老舍家路程的作用。

9．第⑦段运用虚实结合的表现手法，结合具体内容，对此加以赏析。

10．第⑧段中的“铺天盖地”很有表现力，请加以赏析。

11．本文为什么要以“去老舍的家寻最美的菊花”为题？请加以分析。

【答案】

8． 表现出作者对去老舍家这段路程的熟悉和左穿右拐前往寻菊的高涨兴致；为下文蓄势；展现老舍故居的地理位置和附近环境，将之纳入老北京胡同风貌之中，突出其“北平味”。

9． 实写院内蓝天下两棵柿树挂满红色果实；虚写工笔画大师笔下老舍家的满树丹柿。图中的柿子和眼前的柿子互相映衬，虚实相生，使丹柿的形象更加鲜明；时空交叠，开拓意境，渲染出作者沉浸于柿树依旧的喜悦之情，也勾起人们对曾经的菊花美景和小院生活的想象。

10． 运用夸张，形象地展现了小院曾经空中满树丹柿、地上遍地菊花的繁盛之态，突出其最美秋天的气势，表现出老舍家当年满种菊花丹柿的院落之美给“我”的震撼。

11． 交代本文的线索，以之串联起对老舍故居游览过程的叙述、老舍家生活和追求的介绍以及相关景物、照片、图画的描写；名为“寻最美的菊花”，实则象征寻找回味那诗意而富有生命气息的北平生活、清雅的文人情怀和诗书传家的文化传承，表现出作者对此的留恋怀念，以及对当今社会中国传统文化没落的含蓄批评，意味深长，发人深省。

【解析】

8．试题分析：本题考查理解段落在文中作用的能力。解答时，要从两个方面进行把握，要先看清它在文中的什么位置，处在不同位置上的段落在结构上的作用各不相同。其次分析该段在内容以及主题方面的作用。从内容方面考虑，划线句子所处的这一段的第一句，作者说“11月25号，北海公园菊展开张的日子”，可以看出作者去老舍故居欣赏菊花的迫切心情，而老舍故居所处地如此复杂但作者又如数家珍，突出了这种迫切的心情；从结构方面考虑，将老舍胡同放在各条“胡同”之间突出了菊花，又与下文老舍先生的评论“北平的菊种之多，式样之奇，足以甲天下。秋天一定要住在北平就成了老舍的《住的梦》”项呼应，为下文赞美北方菊花的韵味做铺垫；从读者方面考虑，这样复杂的位置描写也激发了读者想看看那个曾经菊花满地的小院的兴趣。据此组织答案即可。

9．试题分析：本题考查鉴赏文学作品表现手法的能力。本侧重考查“虚实结合”这一手法的运用。首先明确虚实结合的含义，“实”就是实写，即对人、事、景、物的直接描写，而“虚”就是虚写，即被表现的事物没有直接出场，而是借助其他事物来烘托渲染。虚实结合，虚实相生，使主题表达更丰富。第⑦段主要描写老舍院子里的红柿，这是实写，“蓝天下，映在青色的瓦垄和红色的挂檐板上，红中透金”，已经是绝美的景致；但“小院的菊花和丹柿最美”， 图中的柿子是虚写，这引发了对曾经丹柿之美的遐想。如此虚实相生，突出的是对老舍故居美景的喜爱。据此组织答案即可。

10．试题分析：本题考查品味精彩的语言表达艺术的鉴赏能力。此类问题的答题思路主要为：①回答运用什么样的表现手法，②说明这种表现手法在文中描写了什么内容，③分析这种表现手法有什么作用、好处或效果，并结合语境加以说明。第⑧段是承接了第⑦段对小院柿子的描写，“两颗柿树正挂满果实，小灯笼般满树悬”写出了眼前柿子树的果实累累的场景，而曾经的丹柿之景更胜一筹，再加上地上盛开的几百盆菊花，热烈之景带给人的震撼可想而知。这句话中的“铺天盖地”虽有夸张之处，但却非常形象地写出了小院曾经的美丽和热闹，容易激发读者的想象和联想。据此组织答案即可。

11．试题分析：此题考查探究标题的作用的能力。标题是文章的眼睛和标志，它常常透漏出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨，串连文章的结构，起到揭示主旨和贯穿全文的线索作用。回答时可分四步：第一步，明确标题表面义。第二步，分析文章结构。第三步，概括文章内容。第四步，挖掘标题的中心义。从结构方面分析，题目“去老舍的家寻最美的菊花”概括了文章所写的内容，串联起所选的丰富的材料，是文章的线索；从内容方面分析，文章看似在写对菊花的寻觅，实际是在写对老舍以及老舍所代表的那一个时代的文化精神的寻觅，“舒济在八十多岁的今年，屋里满种花草，逢年过节，两夫妇和子女都要写字作画，把日常的生活过出美意和文气来，着实延续了诗书传家的传统文化”“更不会懂这院中消失的菊花对于一个中国文人意味着什么”这些语句中的“美意和文气”“传统文化”“中国文人”传达出了作者所要表达的主旨。据此组织答案即可。

【点睛】

探究标题的作用时，首先要知道文章标题的一般性作用：1．全文的线索，推动情节的发展；2．总结文章内容，点名主旨（突出）主题；3．形式新颖，吸引读者；4．反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。

评卷人 得分

四、诗歌鉴赏

阅读下文，完成小题。

临江仙

(五代) 牛希济

洞庭波浪飐 晴天，君山 一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿，相映月轮边。

万里平湖秋色冷，星辰垂影参然 。橘林霜重更红鲜。罗浮山 下，有路暗相连。

（注） 飐：风吹物使其颤动 君山：湖南岳阳市西南800里洞庭湖中的一个小岛。 参然：参差不齐的样子。 罗浮山：在广东惠州，为道教的“第七洞天”，相传为葛洪炼丹处。

12．下列关于作品说法正确的一项是（ ）

A．从标题看应是一首词 B．从相对整齐的句式看应是古体诗

C．从标题看出作品写的是神仙故事 D．从写作的对象看是一首咏物词

13．以下评价适用于本诗的一项是（ ）

A．慷慨激昂 B．深沉含蓄 C．清新明丽 D．明快简洁

14．扣住“一点”，赏析“洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟”两句。

【答案】

12． A

13． C

14． 运用衬托手法极写洞庭湖之大。/在浩淼的洞庭烟波中,君山就如一点凝固的烟雾漂浮在茫茫大海之中。以“一点”言君山之极小,以此衬托洞庭湖的浩瀚无边。

【解析】

12．此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中B项，“古体诗”错误，应该是“词”；C项，“看出作品写的是神仙故事”词牌和词的内容没有必然的关系；D项，“咏物”错误，应该是“写景”。故选A。

13．此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。此题考核诗歌的风格，通过词的内容和用语可知属于“清新明丽”，故选C。

14．此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力，答题时注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。词的前句描写秋日天气晴好，视野开阔一览无余。在微风的吹拂下水面上泛着波浪。后句写处于茫茫洞庭湖中君山极其渺小，似一点凝烟，似有似无，时隐时现，如若不是晴天几乎难寻踪迹，由此衬托出湖的广阔无边。

【点睛】

诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今，表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典等，修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等，一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分，表现手法和修辞集中在某一联诗句。答题时首先答出手法，然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法，然后分析艺术效果。

评卷人 得分

五、文言文阅读

15．阅读下文，完成各题。

①侍中刘晔为帝所亲重。帝将伐蜀，朝臣内外皆曰不可。晔入与帝议则曰可伐出与朝臣言则曰不可。晔有胆智，言之皆有形。中领军杨暨，帝之亲臣，又重晔，执不可伐之议最坚，每从内出，辄过晔，晔讲不可之意。后暨与帝论伐蜀事，暨切谏，帝曰：“卿书生，焉知兵事!”暨谢曰：刘晔，先帝谋臣，常曰蜀不可伐。”帝曰：“晔与吾言蜀可伐。”暨曰：“晔可召质也。”诏召晔至，帝言诚不足采，侍中问晔，终不言。

②后独见，晔责帝曰：“伐国，大谋也，臣得与闻大谋，常恐眯梦漏泄以益臣罪，焉敢向人言之!夫兵诡道也，军事未发，不厌其密。陛下显然露之，臣恐敌国已闻之矣。”于是帝谢之。晔见出，责暨曰：“夫钓者中大鱼，则纵而随之，须可制而后牵，则无不得也。人主之威，岂徒大鱼而已!子诚直臣，然计不足采，不可不精思也。”暨亦谢之。

③或谓帝曰：“晔不尽忠，善伺上意所趋而合之。陛下试与晔言，皆反意而问之，若皆与所问反者是晔常与圣意合也。每问皆同者，晔之情必无所复逃矣。”帝如言以验之，果得其情，从此疏焉。晔遂发狂，出为大鸿胪，以忧死。

④《傅子》曰：巧许不如拙诚，信矣!以晔之明智权计，若居之以德义，行之以忠信，古之上贤，何以加诸!独任才智，不敦诚悫，内失君心，外困于俗，卒以自危，岂不惜哉!

﹣﹣《资治通鉴》（卷第七十二）（有删改）

（1）写出下列加点词在句中的意思。

①不厌其密_____②信矣_____

（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。

①常恐眯梦漏泄以益臣罪_____

A．有益 B．渐渐 C．更加 D．增加

②子诚直臣_____

A．只是 B．正义 C．正直 D．爽快

（3）第①段画线部分断句正确的一项是_____

A．晔入/与帝议则日可伐出与朝臣言则日不可。

B．晔入与帝议则日可伐/出与朝臣言则曰不可。

C．晔入与帝议则日可伐出/与朝臣言则日不可。

D．晔入与帝议则日可伐出/与朝臣言则日不可。

（4）第③段画线句“果得其情”中“情”指的是_____。

（5）将第④段画线句子译成现代汉语。

以晔之明智权计，若居之以德义，行之以忠信，古之上贤，何以加诸!

（6）依据全文，简析刘晔的性格特点。

【答案】（1）①“厌”通“餍”，满足；②确实。

（2）①D②C

（3）B

（4）“情”是指刘晔并不真正忠心，而是顺势迎合皇帝意向的心态（情况）。

（5）凭刘晔的聪明智慧和权术计谋，如果能坚守道德和仁义的立场，以忠信为行为准则，即令是古代的德才朝著的人，又有谁能比得上他!

（6）巧诈不诚，独任才智，一意逢迎，不行德义，不讲忠信。

【解析】

【详解】

（1）本题考查理解文言实词的能力。本题是以主观题的形式考查，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。①“厌”可联想“何厌之有”中“厌”的解释，解释为通“餍”，满足。②“信”可联想“信可乐也”中“信”的解释，解释为“确实”。

（2）本题考查正确理解文言实词的能力。本题是以客观题的形式考查，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。①“益”所涉及的语境是“常恐眯梦漏泄以益臣罪”，大意是经常担心睡迷糊了泄露机密，增加我的罪过。这里“益”据推测可解释为“增加”。故选D。

②“直”所涉及的句子是“子诚直臣”，大意是说你确实是个（　　）的大臣，这里可揣测为“正直”。故选C。

（3）本题考查学生文言断句的能力。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“晔入与帝议则曰可伐出与朝臣言则曰不可”，这段话中“入与帝议则日可伐”与“出与朝臣言则曰不可”句式对称，根据理解原句中的“出”领起句应该单独成句，是“出朝”的意思，故应在“伐”后断句，排除ACD。故选B。这段话翻译为：刘晔入宫与魏明帝谈论此事则说“可以举兵”。而出宫与朝臣谈及此事，却说“不可出兵”。

（4）本题考查的是理解文本内容的能力。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。“果得其情”大意是果然发现刘晔在迎合取巧，这里的“情”应是指前面“陛下试与晔言，皆反意而问之，若皆与所问反者是晔常与圣意合也。每问皆同者，晔之情必无所复逃矣”。也就是用办法去考验刘晔，发现其并非真正的忠心，他揣测皇上的意图而一味的奉承迎合。

（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。本题应注意以下词语：“明智”，聪明智慧；“权计”，权术计谋；“居”，坚守；“上贤”，指德才朝著的人；“加”，比得上。

（6）本题考查对文中主人公道德品质、人物形象的探究能力。考生应找出主人公所经历的事迹，认真理解的基础上探究其品质，另外也需要注意文中直接出现的展现其品质的句子。据原文“晔入与帝议则日可伐，出与朝臣言则曰不可”可知，他入宫与魏明帝谈论此事则说“可以举兵”。而出宫与朝臣谈及此事，却说“不可出兵”，由此可见其巧诈不诚；据原文“帝如言以验之，果得其情，从此疏焉”可知，明帝考验刘晔，果然发现刘晔在迎合取巧，由此可见他一味逢迎皇帝；据原文第四段“以晔之明智权计，若居之以德义，行之以忠信，古之上贤，何以加诸”“独任才智，不敦诚悫，内失君心，外困于俗”可知，他不行德义，缺乏忠信，独任才智。

【点睛】

翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换” ，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

参考译文：
曹魏帝国高级咨询官（侍中）刘晔，十分受到皇帝曹叡的亲近尊重。曹叡打算攻击蜀汉帝国，政府官员一致反对。刘晔晋见曹叡时，却表示赞成。但是出宫后跟文武百官讨论时，则跟大家的立场一致，表示反对。刘晔有胆量，有见识，言之有物，无论正面反面，都有理论的跟事实的根据。中央禁军总监（中领军）杨暨，也是曹叡亲信，对刘晔也十分亲近尊重，坚决反对出军。杨暨每次去皇宫晋见皇帝出来，一定拜访刘晔，刘晔就向他分析不可出军的原因。后来，杨暨跟曹叡讨论此事，恳切劝阻，曹叡说：“你是一介书生，怎么懂得军事？”杨暨说：”我的话固然没有分量，可是刘晔是先帝（曹操及曹丕）时的智囊，他也认为不可出军。”曹叡说：“怪了！刘晔在我面前，却是认为可以出军。”杨暨说：“我可以跟他当面对质。”于是，曹叡召见刘晔，询问刘晔的意见，刘晔闭口不答。
后来，刘晔单独晋见，抱怨曹叡说：“攻击一个国家，是一个重大事件。我能够参与这个重要的密谋，连睡觉时，都恐怕说梦话把他说出来，泄露军机，增加我的罪过！怎么可在人前提及？军事行动，诡秘莫测。大军未动之前，越秘密越好，而陛下公开谈论，恐怕敌人已经听到。”曹叡向他道歉。
刘晔出宫，责备杨暨说：“渔夫钓到一条大鱼，就尽量放线，尾追在它之后，必须等它筋疲力尽，可以制伏的时候，才收回钓线，所以每次都有收获。君王的威严，岂止是一条大鱼？你诚然是一个正直的臣僚，然而处理事情的方法，却很拙劣，应该仔细思量。”杨暨也向他道歉。
然而，终于有人拆穿刘晔底牌，向曹叡报告说：“刘晔并不是真正的忠心，他只是观察陛下的意向，顺势迎合而已。陛下不信的话，不妨试他一试，把陛下所反对的事情，当做赞成的事情，告诉刘晔，问他的意见。他如果反对，是他的见解果然跟陛下的见解，常常相合。如果每项他都赞同，他就露出原形。”曹叡用这个方法验证，果然发现刘晔实情，从此跟他疏远。刘晔也察觉到自己的失策，懊恨之余，精神开始恍惚，遂被逐出中枢，出任藩属事务部长（大鸿胪。高级咨询官，常在皇帝左右，属于智囊阶层，有强大的影响力。部长不过主持一部事务，难以再跟皇帝接近）。不久，刘晔忧虑而死。
傅玄曰：灵巧诈伪，不如拙笨诚恳，是千古真理。以刘晔的聪明智慧，反应灵敏而又中肯，如果坚守道德和仁义的立场，以忠信为本；即令是古代的大贤，又有谁能比得上他！但是刘晔只信任自己的才能，不够敦厚、不肯诚实；以致内失君王信赖，外失朋友情谊，终于自己造成自己的危局，岂不可惜！

16．阅读下文，完成各题。

待漏院记

（宋）王禹偁

①朝廷自国初因旧制，设宰相待漏^①院于丹凤门之右，示勤政也。乃若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕^②銮声。金门未辟，玉漏犹滴，撤盖下车，于焉以息。待漏之际，相君 有思乎？

②其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚^③荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入。九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，则总百官、食万钱，非幸也，宜也。

③其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧色，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐。九门既开，重瞳^④屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。

④是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。

⑤棘寺小吏王禹偁为文，请志院壁，用规于执政者。

[注]①漏：古代计时器。②哕哕：拟声词，徐缓而有节奏的响声。③眚：日食或月食，引申为灾异。④重瞳：相传舜的眼睛有两个瞳子，此指皇帝。

（1）可填入第①段横线处的虚词是　 　

A．且 B．所 C．其 D．也

（2）对第②段贤相待漏时思虑的分析，都符合文意的一组是　 　

①安泰百姓，并吞四夷 ②消弭战患，开垦荒田

③举荐贤能，贬斥奸佞 ④辞官消灾，严惩罪犯

A．①③B．②④C．①④D．②③

（3）下列成语与第③段描述的奸相不吻合的一项是　 　

A．恩将仇报 B．以权谋私 C．党同伐异 D．阿谀逢迎

（4）赏析②③两段画线句的描写手法。

（5）结合内容，分析第④段的作用。

【答案】（1）C

（2）D

（3）A

（4）前者生动刻画出贤相为国计民生而焦虑、时刻准备上朝答 对的神态，后者刻画了奸相为一己之利而烦忧那种装模作样的神态，表达了作者 鲜明的褒贬。

（5）第④段先总结宰相所思所为对于治国安民的重要性，再补充了尸位素餐、明哲保身的庸相不可取，体现行文及阐述的缜密周全。

【解析】

【详解】

（1）本题考查正确使用虚词的能力。考生解答本题时要结合语境具体分析句子含义，选择题可使用排除法。此处“待漏之际，相君 有思乎？”指宰相大概想得很多吧，虚词在此表示揣测的语气“大概”，应该“其”，排除ABD。故选C。

（2）本题考查理解和分析重要段落内容的能力。要结合语段内容具体分析，抓住句中的关键词，组合选择题可用排除法判断。根据原文“兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之”，可概括出“消弭战患，开垦荒田”；根据原文“贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之”，可对应“举荐贤能，贬斥奸佞”这一特点，这是一道组合选择题，选②③组合。故选D。

（3）本题考查理解文章内容的能力。考生要找准答题区间，认真阅读文本，了解段落内容，理解成语含义，应结合语境具体分析。A项，“恩将仇报”与第③段描述的奸相不吻合，原文与“恩”“仇”相关的表述为“ 其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之”，这句话的意思是“他或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵”无中生有，“恩将仇报”的说法从第三段看无此内容，属于无中生有。“子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之”对应B项“以权谋私”。“奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之”对应C项“党同伐异”；“上有忧色，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之”对应D项“阿谀奉承”。故选A。

（4）本题考查鉴赏表达技巧的能力。考生解答本题时应先指出用了哪种描写手法，然后再结合语境具体分析，最后还要指出这种描写手法的作用。“忧心忡忡，待旦而入”，怀着深深的忧虑，等待天明入宫，运用了心理描写，刻画出贤相为国为民焦虑、时刻准备上朝答对,忠心耿耿的神态；“私心慆慆，假寐而坐”，他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡，运用了神态描写，刻画了奸相装模作样，自私贪婪圆滑世故的丑态。两个句子内容上对比，使贤相和奸相形象对比鲜明，表达了作者感情的褒贬。

（5）本题考查理解段落作用的能力。分析段落的作用，要从结构、人物、主题等角度考虑。“是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？”，因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？从结构上总结宰相所思所为对于治国安民的重要性；“复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉”，还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的，从内容上补充了尸位素餐、明哲保身的庸相不可取，体现行文及阐述的缜密周全。

【点睛】

参考译文：

朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声铃铛富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
他或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
他或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。

评卷人 得分

六、材料作文

17．阅读以下材料，按要求完成作文。

现在还在中小学念书的孩子，未来可能从事的工作约有六成还未被发明。现在成人们帮孩子准备的工作能力，其对应的工作在这些孩子25岁时可能已经消失。对此，你有怎样的认识？

请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【答案】别为孩子设计未来

当今社会，父母望子成龙的心情非常迫切，父母对子女期望值过高已成了一种特殊的社会现象。一位学生连续两年没有考上名牌大学，弄得孩子疲惫不堪，家长非要孩子考上名牌大学！

几乎每个父母都对自己的孩子抱有过高的期望和美好的想象。他们期望孩子上最好的学校，什么都比别人好，成为最优秀的孩子。

家长声称很早就为孩子设计好了未来。为了孩子小学中学送到私立学校。希望孩子将来上最好的高中，为孩子考上北大、清华创造条件。将来到国外留学，读硕士，读博士学位。

家长对孩子的期望值太高，把孩子成功的希望全部交给大学，各种培训班、补习班就应运而生，什么英语复习班、数学补习班......应有尽有。父母不成功者，就寄希望于孩子获得成功，送孩子去学这，学那并施加压力，使之不落后于其他孩子。

为了能让孩子成功，花钱不皱眉头。花去多少钱，一点不心疼。过多的学习内容占据了孩子休息的时间，搞得孩子疲惫不堪，反而什么也学不好。

家长认为为孩子设计人生是义不容辞的任务，孩子上哪个学校，毕业参加工作，结婚找对象等都由家长设计！

上好学、上大学、上好大学，父母对子女期待高是可以理解的。但是期待过高，不顾孩子自身素质的实际与我国高等教育发展的实际，就可能造成失望。

父母盼望孩子成材、盼望孩子出人头地的心情，是可以理解的。如果在孩子身上寄托着太多的功名期待，将高回报当作教育的终极目的、唯一目标，非要孩子成龙、成凤、当大官、挣大钱，才说是成功。

多数父母只会按照自以为是对的思维习惯和方法去教育孩子，他们想把孩子塑造成自己心目中想要的那种形象，这些父母关注的更多的是自己的希望和没能在自己身上实现的愿望。

家长对孩子所定的目标一定要符合实际，顺其自然。孩子做不到的事，不要一味地要求孩子，应当尽量少安排他们参加补习和培训。使很多孩子失去了自己的兴趣，做着自己并不想做的事。

对家长而言，教育孩子的过程应该是个不断调整家长愿望的过程，对孩子的培养目标也该随时修正。正如一个人上大学，上不了清华、北大，上其它学校一样。

无论做工程师还是工人，只要适合自己，人生都会是成功的、幸福的。因此给孩子一片自由飞翔的天空，按照他们的特点个性化发展，每一个孩子都会有一个属于自己的成功的未来。家长要做的，只是在孩子背后默默地支持，而不是逼着孩子走本来不属于他们的人生道路。

目前青少年适应问题已成为青少年心理健康的一个重要方面。其中家长过高的期望导致孩子产生心理问题。处于青春期的孩子心理还处于半成熟状态。他们的内心有着许多困扰，如果家长再对其施加过大的期望，孩子适应不了就很容易造成身心失衡。

父母要改变观念，改变对子女过高的期望值，要有平和的心态，适当降低对孩子的期望值，给孩子减少压力，不要让孩子失去最美好快乐的时光。

【解析】

【详解】

该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用 E。本次作文为任务驱动型作文，写作前，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。材料说的是“现在还在中小学念书的孩子，未来可能从事的工作约有六成还未被发明。现在成人们帮孩子准备的工作能力，其对应的工作在这些孩子25岁时可能已经消失。”表明时代在发展变化，会有很多行业消失，也会出现很多新行业，未来的行业和需要的工作能力会与以往不同，有些家长早早为孩子们所准备的工作能力，将来可能根本用不上。当代社会，科技推陈出新，知识的生产与淘汰，以十倍于过往的速度前进；媒体网络信息爆炸，价值多元而混乱……全世界都在寻找，传统教育体系该如何教导下一代，面对一个完全无法“准备”的未来。未来需要怎样的人才？现代教育面临的问题是什么？有哪些能力没必要为孩子准备? 有哪些能力必须从小培养？这些都可以引发人的思考。因此可以立意，家长不能预设孩子的未来；成人要有见识和前瞻性思维；要激发孩子的学习兴趣，培养其学习能力和应变能力等，其他立意，只要符合材料内涵，在材料范围之内即可。

【点睛】

任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求；只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。

任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？笔者认为，有如下五部分。

（一）一个响亮的标题

就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。

（二）引述+表态+观点

正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。

（三）分点分层阐述理由

有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。

（四）进一步深入阐述

这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。

（五）联系实际，快速收尾。

任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色多了。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。

一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。