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部编版六年级下册国学阅读《墨子》《韩非子》练习题及答案

时间:2025-04-07 21:23:06 作者: 字数:66123字
简介:
这份试卷涵盖了多个中国古代文化、历史和哲学相关的内容,包括《墨子》《韩非子》等经典文献的片段,涉及了诸如义、兼爱、治国理念、用人之道、节俭观念、教育思想等多个方面。试题设计不仅考察了学生对文本的理解和翻译能力,还要求学生能够结合实际进行思考和应用。主要知识点是通过经典文献片段的学习,理解和应用其中蕴含的治国理念、道德伦理、教育思想等内容。

《墨子》

(一)

经典国学再现

昔者晋文公好士①之恶衣,故文公之臣,皆牂羊②之裘,韦③以带剑,练帛④之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说⑤之,故⑥臣为之也。

我是小助手

①士:大臣。

②牂(zāng)羊:母羊。

③韦:熟牛皮。

④练帛:大帛,粗疏的丝织品。

⑤说:通“悦”,喜欢。

⑥故:所以,因此。

我是小翻译

从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服,所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘,围着牛皮带来挂佩剑,头戴粗疏的丝织品做的帽子,(这身打扮)进可以参见君上,出可以往来朝廷。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下就这样做。

考考你的智慧

1.根据文意给加点的字注音并解释。

(1)好士之恶衣:(       )_____________  (       )_____________

(2)练帛之冠:(       )_____________

2.翻译下列语句。

(1)入以见于君,出以践于朝。

_____________________________________________________________

(2)是其故何也?

_____________________________________________________________

3.“故文公之臣,皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠”的原因是什么?请用原文中的语句作答。

_____________________________________________________________

4.从文中可以看出晋文公是个怎样的人?你能讲出一个关于晋文公的小故事吗?

_____________________________________________________________

弘扬传统文化

晋文公重耳

上面这则小故事的起因是当时晋国流行一种讲排场、摆阔气的坏习气,晋文公便带头用朴实节俭的作风来纠正它,他穿衣服决不穿价格高的丝织品,吃饭也决不吃两种以上的肉。不久之后,晋国人就都穿起粗布农服,吃起糙米饭来。晋文公是不是很伟大呢?

晋文公不仅提倡节俭,还很讲信用。

晋文公攻打原国,只携带着可供十天食用的粮食,于是和大夫们约定十天做期限,要攻下原国。可是到原国十天了,却没有攻下原国,晋文公便下令敲锣退军,准备收兵回晋国。   这时,有战士从原国回来报告说:“再有三天就可以攻下原国了。”这是攻下原国千载难逢的好机会,眼看就要取得胜利了。晋文公身边的群臣也劝谏说:“原国的粮食已经吃完了,兵力也用尽了,请国君再等待一些时日吧!”   晋文公语重心长地说:“我跟大夫们约定十天的期限,若不回去,是失去我的信用啊!为了得到原国而失去信用,我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。    原国的百姓听说这件事,都说:“有君王像文公这样讲信义的,怎可不归附他呢?”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。  卫国的人也听到这个消息,便说:“有君主像文公这样讲信义的,怎可不跟随他呢?”于是向文公投降。   孔子听说了这件事,就把它记载下来,并且评价说:“晋文公攻打原国竟获得了卫国,是因为他能守信啊!”   领导者只有守信用,才能取得部属的信任;做人只有讲信义,才能交天下朋友。同学们,晋文公的故事是不是对我们也很有启发呢。

《墨子》

(二)

经典国学再现

昔①者楚灵王②好士细腰,故灵王之臣,皆以一饭③为节④,胁息⑤然后带⑥,扶墙然后起。比⑦期年⑧,朝有黧黑⑨之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。

我是小助手

①昔:从前。

②楚灵王:春秋中期楚国国君。

③一饭:每天吃一顿饭。

④节:限制,节制。

⑤胁息:屏住呼吸。

⑥带:束紧腰带。

⑦比:等到,及至。

⑧期(jī)年:满一年。

⑨黧(lí) 黑:黑中带黄的颜色。

我是小翻译

从前,楚灵王喜欢大臣有纤细的腰身,所以朝中的一班大臣 (唯恐自己腰肥体胖,失去宠信) ,每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。(穿衣服时)先屏住呼吸,然后把腰带束紧,扶着墙壁站起来。等到过了一年之后,满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下能做到这样。

考考你的智慧

1.解释下列加点字。

(1)故灵王之臣_____________ 

(2)皆以一饭为节_____________

2.下面这句话翻译正确的一项是(   ) 。

比期年,朝有黧黑之色。[!--empirenews.page--]

A.过了一年,早上人们的脸色都是黑黄黑黄的了。

B.一年之后,上早朝的时候人们的脸色都是黑黄黑黄的了。

C. 等到过了一年之后,满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。

D. 第二年,上早朝的时候人们的脸色都是黑黄黑黄的了。

3.“故灵王之臣,皆以一饭为节”的原因是什么?请用自己的话作答。

_____________________________________________________________

4. 你如何看待这则小故事里的楚灵王的这种爱好?

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弘扬传统文化

上行下效

上行下效形容上面的人喜欢怎么做,下面的人便也跟着怎么做。这个典故来源于春秋时期。

春秋时期,自从宰相晏婴死了之后,一直没有人当面指责齐景公的过失,因此他心中感到很苦闷。

有一天,齐景公欢宴文武百官,席散以后,一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭,即使没有射中箭靶的中心,文武百官都是高声喝彩:“好呀!妙呀!”“真是箭法如神,举世无双。”

事后,齐景公把这件事情对他的臣子弦章说了。弦章对景公说:“这件事情不能全怪那些臣子,古人有话说:‘上行而后下效。’国王喜欢吃什么,群臣也就喜欢吃什么;国王喜欢穿什么,群臣也就喜欢穿什么;国王喜欢人家奉承,自然,群臣也就常向大王奉承了。”

景公听了弦章的话,认为很有道理,就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头,说:“那些奉承大王的人,正是为了要多得一点赏赐,如果我受了这些赏赐,岂不是也成了卑鄙的小人了!”他说什么也不接受这些珍贵的东西。

后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做,下面的人便也跟着怎么做。这成语的含义是否定的,所以它形容的也一定是不好的事情。现在,有些同学有着很强热的追星的现象,甚至模仿偶像的一言一行、一举一动,但是好多明星并不是在所有的方面都能成为我们的典范,同学们一定要辨别清楚哦。

《墨子》

(三)

经典国学再现

昔越王句践①好士之勇,教驯其臣,和合之,焚②舟失火,试其士曰:“越国之宝尽在此!”越王亲自鼓其士而进之,士闻鼓音,破碎③乱行,蹈④火而死者,左右百人有余,越王击金⑤而退之。

我是小助手

①句践:亦称勾践,春秋末越国国王。

②焚:烧。

③碎:疑为“阵”字之误。

④蹈:踩、踏。

⑤金:钲,似铃,柄中上下通。钲是古代的一种乐器,用铜制成,颜色像金。

我是小翻译

从前越王句践喜爱勇猛的士兵,训练他的臣下时,先把他们集合起来,(然后)放火烧船,考验他的将士说:“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓,鼓舞将士前进。将士听到鼓声,(争先恐后),打乱了队伍,蹈火而死的人,有一百多人。越王于是鸣金让他们撤退。

考考你的智慧

1.给“蹈”字选择正确的解释。

①遵循,依照。  ②踏、踩。  ③跳动。

(1)赴汤蹈火_____________ 

(2)手舞足蹈_____________

(3)循规蹈矩_____________

2.判断正误。

(1)“左右百人有余”中“余”的意思是表示整数之外的所剩的零头,相当于“多”。(  )

(2)“昔越王句践好士之勇”意思是“可惜越王句践喜爱勇猛的士兵”。(  )

3.古代作战,有两种很重要的乐器,一种是鼓舞士兵英勇作战的,一种是让士兵撤退的,这两种乐器分别是(    )和(  )。

4. 跟文中出现的两种乐器相关的成语是什么?你能说出它的意思吗?

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弘扬传统文化

卧薪尝胆

卧薪尝胆的故事相传来源于越王句践。这个成语的意思是指睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

春秋时期,吴王夫差凭着自己国力强大,领兵攻打越国。结果越国战败,越王句践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王,因此派他做看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气,但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时,他走在前面牵着马;吴王生病时,他在床前尽力照顾,吴王看他这样尽心伺候自己,觉得他对自己非常忠心,最后就允许他返回越国。   越王回国后,决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨,他每天睡在坚硬的木柴上,还在门上吊一颗苦胆,吃饭和睡觉前都要品尝一下,为的就是要让自己记住教训。除此之外,他还经常到民间视察民情,替百姓解决问题,让人民安居乐业,同时加强军队的训练。   经过十年的艰苦奋斗,越国变得国富兵强,于是越王亲自率领军队进攻吴国,也成功取得胜利,吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来,越国又乘胜进军中原,成为春秋末期的一大强国。      正是由于越王句践励精图治以图复国的事迹,后演变成成语,形容人刻苦自励,立志雪耻图强。[!--empirenews.page--]

正所谓:有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。一个有志气的人,做事情是一定会成功的!

《墨子》

(四)

经典国学再现

子①墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩②,邻有敝舆③而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐④而欲窃之;舍其粱肉⑤,邻有糠糟而欲窃之。此为何若⑥人?”

非攻王⑦曰:“必为有窃疾矣。”

我是小助手

①子:夫子(老师、先生)的意思,是弟子对墨翟的尊称。

②文轩:华美的车子。

③敝舆:破车。

④褐(hè):粗布衣服。

⑤粱肉:借指好饭好菜。

⑥何若:怎样。

⑦王:这里指楚王。

我是小翻译

墨子说:“不要自己华美的车子,却想偷邻家的破车子;不要锦绣,却想偷邻家的粗布衣服;不要好饭好菜,却想偷邻家的糠屑饭,这是怎样的人呢?”

楚王说:“(这人)肯定是有了偷窃癖。”

考考你的智慧

1. 解释下列加点字。

(1)舍其文轩_____________ 

(2)欲窃之_____________

2.翻译下列语句。

(1)此为何若人?

_____________________________________________________________

(2)必为有窃疾矣。

_____________________________________________________________

3. “舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之”这句话使用了什么样的修辞手法?

_____________________________________________________________

4. 你想对“舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之”这样的人说些什么?

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墨子止楚攻宋

墨子利用上文中的几句话阻止了一场战争的爆发,这是怎么回事呢?

公输般给楚国制造了云梯,打算用来攻打宋国。墨子听到这个消息,急忙赶往楚国,力图制止战争的爆发。

墨子见到公输般说:“北方有人侮辱了我,我想托你去杀掉他。”

公输般听了很不高兴,说:“我是不杀人的!”

墨子拜了两拜,说道:“我在北方听说你造了云梯,要去攻宋国。宋国有什么罪过呢?照道理,连少数人也不应该去杀害,反而去杀害多数人,这又怎能说是合乎天理?”

公输般被问得哑口无言,说攻打宋国是楚王的决定,于是墨子和公输般去见楚王。

见了楚王,墨子向楚王提出一个问题:“不要自己的华轩,却想偷邻家的破车子;不要锦绣,却想偷邻家的粗布衣;不要米肉,却想偷邻家的糠屑饭,这是怎样的人呢?”

楚王说:“这人定是有了偷窃癖。”

墨子抓住时机,马上说:“楚国方圆五千里,宋国却只有五百里,这就像华轩比之破车;楚国有各种珍贵的野兽鱼虾,宋国却是连雉、兔、鲫鱼也没有,这就像米肉比之糠屑饭;楚国有珍贵的树木,宋国却没有大树,这就像锦绣比之粗布衣。所以据臣看来,大王派兵攻打宋国,就像那个有偷窃癖的人犯了同样的错误。”

楚王一下子不知如何回答,蛮横地说:“你说得好,但是公输般已经为我造好了云梯,宋国非攻打不可。”

墨子为了打消楚王攻宋的念头,便和公输般在楚王面前试演云梯攻城和防御的办法。试了几次,公输般都被墨子击退。

公输般不甘心失败,对墨子说:“我知道怎么来对付你,但是我不说。”

楚王问原因,墨子说:“公输般的意图,不过是想杀掉我。他以为杀掉我,宋国就没有人能守,可以攻了。可是我的弟子已经拿了我的器械守御在宋国城上,等着楚国来的敌人。即使杀了我,也不能攻入宋国。”

楚王见大势已去,迫不得已说:“我决定不攻打宋国了。”

这样,墨子凭借机智和勇敢解除了宋国的一场灾难。但是,最重要的,就是墨子做了充分的防御准备,有实力做后盾,使楚王不敢轻视宋国。

《墨子》

(五)

经典国学再现

夫①爱人者②,人亦从而爱之;利人③者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉?特士④不以为政而士不以为行故也。

我是小助手

①夫:句首发语词。

 ②者:……的人。

③人:别人、他人。

④士:为“上”之误。

我是小翻译

爱护别人的人,别人也跟着爱护他;有利于别人的人,别人也跟着有利于他;憎恶别人的人,别人也跟着憎恶他;损害别人的人,别人也跟着损害他。这种(兼爱)有什么难(实行)的呢?只是国君不按照这一准则来处理政事,而士人不实行这一准则的缘故啊。[!--empirenews.page--]

考考你的智慧

1.为“故”选择正确的解释。

①意外的事情。   ②有心,存心,故意。    

③老,旧,过去的,原来的。    ④朋友,友情。  ⑤原因,缘故。 (1)不以为行故也(   )       

(2)故障  (   )   

(3)故事  (   )

(4)沾亲带故 (   )

(5)明知故犯(   ) 2.翻译下面句子的意思。

(1)此何难之有焉?

(2)特士不以为政而士不以为行故也。

3. “爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之”说明了一个什么道理?

4.读了这则小短文,你觉得应该怎样对待别人?

弘扬传统文化

水能载舟亦能覆舟

这句话的意思是统治者如船,老百姓如水,水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没,沉于水中。

春秋战国时期,是中国古代社会的大变革时期,多少诸侯国的兴替存亡,使人们把君民关系,比作舟水关系,并从中悟出了“载舟覆舟”的至理名言。

唐太宗曾目睹了隋末的农民大起义和隋朝由盛转衰、迅即灭亡的短促过程,这幅触目惊心的历史画卷给他留下了深刻的印象。所以,他经常以隋亡为鉴,检点自己的言行。有一次,房玄龄向唐太宗建议说:“近来,清查兵器,发现我们现有的兵器比隋朝还少,可以考虑增加一些。”不料,唐太宗却回答道:“增加兵器来防御外敌固然很重要,不过,目前最要紧的是安抚民心,稳定人心。隋炀帝的灭亡,并不是因为兵器不足,而是无视民心向背,以致民怨沸腾,国亡政息。我们要以隋亡为教训,不可随便忘记。”可见,唐太宗真正地理解了“水能载舟,亦能覆舟”的内涵,开创了“贞观之治”的繁荣局面。

千百年来的历史大舞台也在不断的证明著这一道理:水能载舟,亦能覆舟。凡是施行仁德之政、顺民心、不断修德于天下的贤君,都使国家昌盛兴隆,风调雨顺,百姓安居乐业;反之,逆民心,而最终走向毁灭。现在我们国家提倡的“以民为本”就是这种思想的体现,也是在新形势下国家对广大人民的承诺以及关怀。

《墨子》

(六)

经典国学再现

子墨子言,见染丝者而叹曰:“染于苍则苍①,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。五入必②,而已则为五色矣。故染不可不慎③也。”非独染丝然③也,国亦有染④。非独国有染也,士亦有染。

我是小助手

①苍:青色。

    ②五入必:染完了五次。必,通"毕",终,完毕。

③然:这样。

④染:染色这种事情。

我是小翻译

墨子见人染丝,感叹道:“在青色中染就是青色,在黄色中染就是黄色。所放入的颜色变了, 它的颜色也就变了。将丝放入五种颜色(的染缸中)染完了五次,最后就是五种颜色了。所以染丝不能不慎重啊。”不仅仅是染丝如此,治国也如染丝一样。不仅仅是治国如此,做人也如染丝一样。

考考你的智慧

1.解释下列词语的意思。

(1)故染不可不慎也_____________

(2)国亦有染      _____________

2.这篇文章的主题相符的一项是(      )。

A.凿壁偷光

B.程门立雪

C.孟母三迁

D.囊萤映雪

3. 这则小故事表面是说的染丝,实际上说的是什么?这则小故事可以用哪句话概括?

4.这则小故事对你有什么启发?

弘扬传统文化

 爱莲说

《爱莲说》是北宋学者周敦颐借莲花表明自己志趣的一篇美文。这篇文章主要讲的是:

水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝蔓蔓,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。人们只可以远远地观赏,而不可轻易地玩弄它啊。   我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。啊!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人数当然就很多了![!--empirenews.page--]

作者以浓墨重彩的语言描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,以及追求洁身自好的美好情操。

俗话说,“近朱者赤,近墨者黑”,但是,在淤泥里也能开出圣洁的莲花,是不是也给我们一些别样的启示呢?

《墨子》

(七)

经典国学再现

故①官无常②贵而民无终③贱。有能则举④之,无能则下⑤之。举公义,辟⑥私怨,此若言之谓也。

我是小助手

①故:因此。

  ②常:永久。

③终:终身。

④举:选拔。

⑤下:罢免。

⑥辟:通“避”,避免。

我是小翻译

所以官吏没有永远不变的富贵,而百姓也不会自始至终贫贱。有才能的人就选用他,没才能的人就罢黜他。提拔正直无私、行为合“义”的人,避免为私利而相互仇恨的人,说的就是这个意思。

考考你的智慧

1.解释下列词语的意思。

(1)举公义         _________________

(2)此若言之谓也   _________________

2.翻译下面句子的意思。

(1)故官无常贵而民无终贱。

(2)举公义,辟私怨,此若言之谓也。

3.“官无常贵而民无终贱”的标准是什么?

4.这篇小短文中墨子的思想进步在哪个方面?

弘扬传统文化

                        王侯将相,宁有种乎

 “王侯将相,宁有种乎?”是秦末农民起义领袖陈胜的豪言壮语,意思是难道那些做王侯将相的,都是天生的贵种吗?

秦二世元年七月,发配服兵役的壮劳力九百人到渔阳(今北京市密云县西南)守边,在大泽乡集合,陈胜,吴广做押解壮丁的小头目。碰上连绵大雨,道路不通,按照路程计算,已不可能如期到达。不如期到达,依照秦朝法律都得处死。陈胜,吴广于是商议说:“如今逃亡是死,起义也是死,同样是一个死字,死于国事,不更好些吗?”

吴广平时关心人,士卒多愿为他效力。押送的将尉吃醉了,吴广故意说想逃走,惹尉官发怒,挑动尉官辱骂自己,以激发士卒对自己的同情。尉官果然鞭打吴广,并举剑刺过去。吴广跳起夺剑,反身刺死尉官,陈胜在一旁帮忙,一连杀了两名将尉。于是陈胜,吴广召集众人说:“大家遇上大雨天,不能如期到达目的地,误期罪当杀,即使不被杀,在边境戍卒,十之六七要累死饿死,况且壮士不死罢了,死要死得有价值啊!王侯将相,难道都是天生的吗?”众人都表示听从。于是陈胜,吴广借长子扶苏和项燕名义起义,迎合广大民众的愿望。陈胜宣布自己为将军,吴广为都尉,发动和领导了我国有史以来的首次农民起义。

“王侯将相的高贵是靠自己打拼出来的,我们应该为改变自己的命运而敢于起义。”表现了陈胜对命运不公平的不满和反抗,也说明了一个人的成绩是做出来,不是天生的。命运掌握在自己的手中,只有靠自己的努力才能改变!  

《墨子》

(八)

经典国学再现

良弓难张,然①可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远;良才难令②,然可以致君见尊。是故江河不恶③小谷之满已也,故能大。圣人者,事无辞④也,物无违也,故能为天下器⑤。

我是小助手

①然:然而。

②令:当面受命,强力指示。

③恶:嫌弃。

④辞:躲避,推托。

⑤器:英才。

我是小翻译

好的弓不容易张开,但可以射得高没得深;好马不容易乘坐,但可以载得重行得远;好的人才不容易驾驭,但可以使国君受人尊重。所以,长江黄河不嫌小溪灌注它里面,才能让水量增大。圣人敢于承担责任,又能接受他人的意见,所以能成为治理天下的英才。

考考你的智慧

1.解释下列词语的意思。

(1)良弓难张     _________________

(2)故能为天下器 _________________

2.根据意思给“张”字组词。

(1)开,展开: _________________

(2)商店开业: _________________ (3)扩大,夸大:_________________  (4)放纵,无拘束:_________________  (5)料理,应酬:_________________  (6)惊惶,慌忙:_________________  3.判断正误。

(1)“致君见尊”中的“见”表示被动,相当于“被”。(    )[!--empirenews.page--]

(2)“读书百遍,其义自见” 中的“见”表示出现、显露。(    )

4.“江河不恶小谷之满已也,故能大”是什么意思?说明了什么问题?

弘扬传统文化

                           马  说

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物喻理的文章。“说”是“谈谈”的意思,是古代一种文体。他的意思说的是:

世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。   日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它日行千里呢?   不按照驱使千里马的正确方法鞭打它,喂养它也不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

文章以马为喻,谈的是人才问题。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“良才难令,然可以致君见尊”,国君要使人尊重,要有一双慧眼识别人才,让人才得到重用啊。

《墨子》

(九)

经典国学再现

是故江河之水,非一源①之水也;千镒②之裘③,非一狐之白④也。夫恶⑤有同⑥方取⑦,不取同而已者乎? 盖非兼王之道也!

我是小助手  

①一源:一个源头。

 ②镒:古代重量单位。

③裘:皮衣。

④白:狐狸腋下的白毛皮。

⑤夫恶:哪里有。

⑥同:相同(的意见)。

⑦取:采纳。

我是小翻译

所以长江黄河里的水,不是从同一水源流下的;价值千金的狐白裘,不是从一只狐狸腋下集成的。哪里有与自己相同的意见才采纳,与自己不同的意见就不采纳的道理呢?这不是统一天下的道理(方式、方法)。

考考你的智慧

1.解释下列词语的意思。

(1)非一源之水也              

(2)有同方取                  

2.与这篇文章主题意思不符的一项是(    )

A.青出于蓝,而胜于蓝。

B.合抱之木,生于毫末。

C.九层之台,起于垒土。

D.千里之行,始于足下。

3.判断正误。

(1)“盖世无双”中盖的意思是“超过”。 (   )                                                        

(2)“盖非兼王之道也”中“盖”表推测,大概的意思。(    )

4.“是故江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也”说明了什么道理?

弘扬传统文化

呕心沥血

 呕心沥血比喻极度劳心苦思,多用于文艺创作或研究。这个故事来源于唐代诗人李贺。

唐朝著名的诗人李贺,七岁就开始写诗做文章,才华横溢。成年后,他一心希望能得到朝廷重用,但是,他在政治一直不得志,只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。每次外出,他都让书童背一个袋子,只要一有灵感,想出几句好诗,他就马上记下来,回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说:“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了,真是要把心呕出来才罢休啊!”

李贺在他短暂的26年生涯中,留下了240余首诗歌,这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈,曾写过这样两句诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸,滴出血来写文章。

后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思,也告诉我们想在某一方面有所成就,不下苦功夫是不行的。

《墨子》

(十)

经典国学再现

是以老而无妻子者,有所侍养①以终其寿②;幼弱孤童之无父母者,有所放依③以长其身。今唯毋以兼④为正⑤,即若其利也。[!--empirenews.page--]

我是小助手  

①侍养: 奉养。

②寿:寿命。

③依:依靠。

④兼:兼相爱。

⑤为正: 施政。

我是小翻译

因此年老而没有妻室子女的,有所奉养而终其天年;没有父母的幼小的孩子,有所依傍而健康成长。现在以兼(相爱)来施政,则其利(好处)如此。

考考你的智慧

1.给下列加点字注音并解释。

(1)侍养(       )_____________

(2)长其身(       )_____________

2.“幼弱孤童之无父母者”与我们现在说话语序不一样,我们现在一般说成是                           。

3.用自己的话说说下面句子的意思。

(1)幼弱孤童之无父母者,有所放依以长其身。

(2)即若其利也。

4. 请用你自己的话说说“以兼为正”的好处是什么?为达到这种目的你可以做些什么?

弘扬传统文化

                         大道之行也

《大道之行也》是《礼记·礼运》里的一篇文章,这篇文章里提出了“使老有所终,壮有所用,幼有所长”的观点,也就是“要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长”。

《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,古代指政治上的最高理想。

在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来给大家办事,人人讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。人们)恶财货被抛弃在地上的现象而要去收贮它,却不是为了独自享用;也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,大家不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,家家户户都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。

古代人提出的“大同”社会,是不是和我们为之奋斗的共产主义社会有几分相像呢,古人的思想也是很先进的吧。

《墨子》

(十一)

经典国学再现

子墨子怒①耕柱子②。耕柱子曰:“我无愈③于人乎?“墨子曰:“我将上太行④,以骥与牛驾,子将谁策⑤?”耕柱子曰:“将策骥也。” 墨子曰:“何故策骥而非策牛也?”耕柱子曰:“骥足⑥以策。” 墨子曰:“我亦以子为足以策,故怒之。” 耕柱子悟。

我是小助手

①怒:向……发怒,对……生气。

②耕柱子:墨子的门生。

③愈:超过,胜过。

④太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。

⑤策:驱使。

⑥足:值得。

我是小翻译

墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“难道我就没有胜过旁人的地方吗?”墨子问:“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你觉得 用哪一匹呢?”耕柱子答道:“那我当然用良马了。”墨子问:“为什么要驱使良马,而不驱使牛呢?”耕柱子说:“因为良马值得鞭策。”墨子说:“我也认为你是足够负得起责任的,所以才对你生气(批评)你。”耕柱子明白了。

考考你的智慧

1.给加点字注音并用(1)的上半部分和(2)的左半部分为偏旁各写出两个新字。

(1)我无愈于人乎(       )_____________  _____________

(2)以骥与牛驾(       )_____________  _____________

 2.解释下面句子中加点字的意思。

(1)我将上太行  _____________                                           

(2)耕柱子悟    _____________                                         [!--empirenews.page--]

3.按课文内容填空。

(1)“子将谁策”用我们现在的语序说应该是________________,意思是__________________________________________。

(2)“何故策骥而非策牛也”用我们现在的语序说应该是________________,意思是_________________________________________。”

4.判断正误。

“子墨子怒耕柱子”与“子将谁策”两句话中第一个“子”都是对别人的尊称。(      )

5.耕柱子明白了什么?你从中得到了什么启示?

_____________________________________________________________

弘扬传统文化

因材施教

 “因材施教”指的是针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。这一教育理论是大教育家孔子提出来的。

有一次,孔子讲完课,回到自己的书房,学生公西华给他端上一杯水。这时,子路匆匆走进来,大声向老师讨教:“先生,如果我听到一种正确的主张,可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼,慢条斯理地说:“总要问一下父亲和兄长吧,怎么能听到就去做呢?”子路刚出去,另一个学生冉有悄悄走到孔子面前,恭敬地问:“先生,我要是听到正确的主张应该立刻去做么?”孔子马上回答:“对,应该立刻实行。”冉有走后,公西华奇怪地问:“先生,一样的问题你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑说:“冉有性格谦逊,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人意见,三思而行。”

兴趣是最好的老师,根据一个人的性格、爱好指导学习是效果最好的。但是,同学们,我们正处在打基础的阶段,德智体美劳要全面发展,那一项都不能落下哦。

《墨子》

(十二)

经典国学再现

子墨子曰:万事莫①贵于义。今谓人曰:“予子冠履②,而断子之手足,子为③之乎?”必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:“予④子天下,而杀子之身,子为之乎?”必不为。何故?则天下不若身之贵也。争⑤一言⑥以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。   

我是小助手

①莫:没有。

②履:鞋子。

③为:做。

④予:给。

⑤争:争辩。

⑥一言:一句话。

我是小翻译

墨子说:世间所有的事情没有比义更贵重的了。假如现在对别人说:“给你帽子和鞋,但是要砍断你的手、脚,你做这件事吗?”那人一定不干。为什么呢?因为鞋帽不如手脚珍贵。又说:“给你天下,但要杀死你,你干这件事吗?”那人一定不干。为什么呢?因为天下不如生命珍贵。因争辩一句话而互相残杀,是因为把义看得比自身珍贵。所以说:世间所有的事情没有比义更贵重的了。

考考你的智慧

1.补出下面句子中省略的部分。

今谓人曰:“(   )予子冠履,而断子之手足,子为之乎?”(  )必不为。

2.判断正误。

(1)“而断子之手足”“子为之乎”中“之”的用法和意思相同。(   )                                              

(2)“则冠履不若手足之贵也”“子为之乎” 中“之”的用法和意思不同。                              (    )

3.文中是怎样向我们讲述“义”的宝贵的?

_____________________________________________________________

4. 你心里的“义”是怎样的?

_____________________________________________________________

弘扬传统文化

嗟来之食

“嗟来之食”是古代一个讲“义”的有名的故事。

齐国发生严重灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边,用来给路过饥饿的人吃。过了很久,有个饥饿的人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走来。黔敖左手拿着食物,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”饥民抬起头瞪大他的眼睛,盯着看着他,说:“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍,才落到这个地步!”于是黔敖跟在后面道歉,但是最后那个饥饿的人却因为没有吃的饿死了。

这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人。[!--empirenews.page--]

曾子听到这件事后说:“不要这样啊!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。”亲爱的同学们,你是怎么看待不食嗟来之食这个故事中的主人公呢?

 《墨子》

(十三)

经典国学再现

子墨子南游①使卫,关中②载书甚多。弦唐子③见而怪之,曰:“吾夫子教公尚过④曰:‘揣⑤曲直而已。’今夫子载书甚多,何有也?”子墨子曰:“昔者周公旦朝读书百篇,夕见漆⑥十士,故周公旦佐相天子,其修至于今。翟上无君上之事,下无耕农之难,吾安敢废此?

我是小助手 

①南游:向南游历。

②关中:即车中。

③弦唐子:墨子的弟子。

④公尚过:墨子的弟子。

⑤揣:衡量。

⑥漆:“七”的借音字。

我是小翻译

墨子向南游历到卫国去,车中装载的书很多。弦唐子见了很奇怪,问道:“老师您曾教导公尚过说:‘书不过用来衡量是非曲直罢了。’现在您装载这么多书,有什么用处呢?”墨子说:“过去周公旦早晨读一百篇书,晚上见七十士。所以周公旦辅助天子,他的美德传到了今天。我上没有承担国君授予的重任,下没有耕种的艰难,我怎么敢抛弃这些书呢?”

考考你的智慧

1.补出下面句子中省略的部分。

(1)弦唐子见(       )而怪之。

(2)(     )揣曲直而已。

2.给下面的字注音并组词。

弦 (     )_________________揣(     )_________________

3.解释下面加点字在文中的意思。

(1)弦唐子见而怪之(   )                                              

(2)揣曲直而已 (     )

4. 翻译下面的句子。

(1)今夫子载书甚多,何有也?

_____________________________________________________________

(2)翟上无君上之事,下无耕农之难,吾安敢废此?

_____________________________________________________________

5.一直以来,人们刻苦读书的例子举不胜举,你知道哪些?请列举几个。

_____________________________________________________________

弘扬传统文化

周公吐哺

人才,是固国安邦的根本,历朝历代有作为的执政者对人才都很都重视,“周公吐哺”就是这样一个故事。

周公,姓姬名旦,是周武王的弟弟。他的采邑在周(今陕西岐山北),因此被称为周公。他的父亲周文王在世时,他就以孝行著称,在兄弟中显得十分突出。文王死后,武王姬发即位,他又尽心竭力辅佐武王,完成了灭商兴周的大业。

周武王把鲁地封给周公,但他没有去鲁地就封,而是留在朝中继续辅佐武王。武王死后,武王的儿子成王继位。当时,成王的年龄很小,无法执掌政权,加上天下刚刚平定,周公怕有人发动叛乱,就和召公一起摄理国政,管理朝廷中的一切事务。

周公为了代成王管理好国家,励精图治,兢兢业业,国家也一天天强盛起来。然而,劳苦功高的周公却受到其他兄弟的猜忌。受封于殷地的管叔和蔡叔散布流言,说周公将不利于成王。周公对召公和太公望姜子牙说:“我之所以不避嫌疑,代成王管理国政,是因为成王年纪还小。我决无异心。再过几年,成王成年,我便会还政于成王。”

于是,周公不顾流言蜚语,继续摄政,让自己的儿子伯禽代自己去鲁国就封。伯禽临行前,周公告诫他说:“我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,受命辅政,可以说是天下举足轻重的人物了,可是,我却常常在洗头时,三次握起头发;吃饭时,一顿饭有时要三次吐出吃在口中的饭食,匆忙起身,去接待来访的人,生怕错过了天下的贤士。因为人才是治国的根本。你到了鲁国以后,一切都要谨慎,不要因为自己拥有封国,就傲慢而不尊重人才。”

伯禽连连答应,动身而去。

不久,管叔、蔡叔发动叛乱。周公兴兵伐罪,平定了叛乱。七年后,周公实践自己的诺言,还政于成王。

后来,“周公吐哺”这一典故,用来形容执政大臣求贤若渴,招纳人才。“周公吐哺,天下归心”形容只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。亲爱的同学们,我们首先要培养自己的能力,使自己成为一个人才,然后要像周公那样,礼待人才,让人才为自己所用。[!--empirenews.page--]

《墨子》

(十四) 

经典国学再现

子墨子曰:“吾言①足用矣,舍言革思者,是犹舍获而攗粟②也。以其言非③吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,是犹以卵投石也,不可毁也。”

我是小助手

①言:言论。

②攗粟:遗留的谷穗。攗méi  菱角,一种水生草本植物。

③非:否定。

④是:原来的样子。

我是小翻译

墨子说:“我的言论足够用了!舍弃我的学说而主张另外思虑,这就像放弃收获而去拾别人遗留的谷穗一样。用别人的言论否定我的言论,这就像用鸡蛋去碰石头一样。用尽天下的鸡蛋,石头还是这个样子,并不能毁坏它。”

考考你的智慧

1.根据给出的义项给“革”字组词。

(1)去了毛经过加工的兽皮。_____________ 

(2)取消,除掉。_____________

(3)改变。_____________

2.下面“足”字的含义与其他三项不同的一项是(  )

A.兵甲已足  B.吾言足用矣 C.三足鼎立  D.力不足

3.判断正误。

 “是犹以卵投石也”与“是犹以卵投石也”中“是”的意思相同。(  )

4.“出自这则小故事的成语是什么?这则成语的意思是什么?给你怎样的启示?

  _____________________________________________________________

弘扬传统文化

以卵击石

以卵击石指拿蛋去碰石头,比喻不估计自己的力量,自取灭亡,是墨子对一个根据天象变化预测吉凶的人说的。

战国时期著名思想家墨子,有一年前往北方的齐国。途中遇见一个算命的人,那人对墨子说:“根据我的种算,今天天帝在北边杀黑龙,你的皮肢很黑,去北方是不吉利的呀!” 墨子说:“我不相信你的话!” 说完,他继续朝北走去。但不久,他又回来了,因为北边的淄水泛滥,无法渡过河去;那人得意地对墨子说:“怎么样?我说你不能往北走嘛!遇到麻烦了吧?” 墨子微微一笑,说:“淄水泛滥,南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的,也有皮肤白的,怎么都过不去呀?”那人听后说不出话来。墨子又说:“假如天帝在东方杀了青龙,在南方杀了赤龙,在西方杀了白龙,再在中央杀了黄龙,岂不是让天下的人都动弹不得了吗?所以,你的谎言是抵挡不过我的道理的,就像拿鸡蛋去碰石头,把普天下的鸡蛋全碰光了,石头还是毁坏不了。”

这个故事也告诉我们做事情要衡量自己的实力,避免不必要的损失。

《墨子》

(十五)

经典国学再现

子观越王之志①何若?意②越王将听吾言,用我道③,则翟将往,量腹面食,度身而衣,自比④于群臣,奚能以封为哉? 抑越不听吾言,不用吾道,而吾往焉,则是我以义粜⑤也。钧⑥之粜,亦于中国⑥耳,何必于越哉!

我是小助手

①志:心志、意向。

②意:(如果你)觉得。

③道:主张。

④比:列。

⑤粜(tiào):卖。

⑥中国:中原地区的国家。

⑦钧:“均”的假借字,都。

我是小翻译

你观察越王的意向如何? 如果你认为越王能听我的话,采纳我的主张,那么我将前往,但是必须按我的食量吃饭,按我的身材穿衣,置身于普通大臣之中,我又怎么以行道的理由来索取他的封地呢?如果越王不听信我的话,不采纳我的主张,而我到那里去不是为了高官厚禄把义出卖了吗? 同样是出卖义,我还是留在中原这一带吧,又何必到他那儿去呢?”

考考你的智慧

1.给下面的多音字注音并组词。

(1)量(      ) _____________ (      ) _____________

(2)度(      ) _____________ (      ) _____________

2.根据“比”字的语境选择合适的义项。

A.较量高低、长短、远近、好坏等。B.能够相匹配。C.表示比赛双方胜负的对比。D.表示两个数字之间的倍数、分数等关系。E. 譬喻,摹拟。 F.靠近,挨着。

(1)比例 (      ) 

(2)三比二  (      )

(3)比赛 (      )

(4)比比皆是(      ) 

(5)无与伦比 (      )

(6)比如 (      )

3.根据课文内容填空。[!--empirenews.page--]

(1)“则翟将往”的前提条件是______________________________。

(2)如果越王不采纳墨子的主张,而墨子过去接受高官厚禄,那么那些高官厚禄就相当于是______________________________。

4. 与“度身而衣”意思相似的成语是_________,意思是___________________,其实我们要______________________________。                                                                      

弘扬传统文化

对症下药

对症下药、量体裁衣、因地制宜、因材施教这几个成语有个共同点,就是根据不同的对象采取不同的措施,下面,我们一起看看对症下药这个小故事。

华陀是东汉末年著名的医学家,他精通内、外、妇、儿、针灸各科,医术高明,诊断准确,在我国医学史上享有很高的地位。 华陀给病人诊疗时,能够根据不同的情况,开出不同的处方。 有一次,州官倪寻和李延一同到华陀那儿看病,两人诉说的病症相同:头痛发热。华陀分别给两人诊了脉后,给倪寻开了泻药,给李延开了发汗的药。 两人看了药方,感到非常奇怪,问:“我们两人的症状相同,病情一样,为什么吃的药却不一样呢?” 华陀解释说:“你俩相同的,只是病症的表象,倪寻的病因是由内部伤食引起的,而李延的病却是由于外感风寒,着了凉引起的。两人的病因不同,我当然得对症下药,给你们用不同的药治疗了。” 倪寻和李延服药后,没过多久,病就全好了。

有些问题表面上看起来是一样的,但是我们在解决的时候还要探究问题发生的原因,根据不同的原因采取不同的措施,不然“吃错药”后果是很严重的哦。

《墨子》

(十六) 

经典国学再现

有游于子墨子之门者,子墨子曰:“盍①学乎?”对曰:“吾族人无学者。”子墨子曰:“不然①,夫好美者,岂曰吾族人莫④之好,故不好哉?夫⑤欲富贵者,岂曰我族人莫之欲,故不欲哉?好美、欲富贵者,不视人犹强为之。

我是小助手

①盍(hé): 何不,表示反问或疑问。

②不然:不是这样的。

③岂:难道。

④莫:没有……的人。

⑤夫:句首发语词,无意义。

我是小翻译

有个人来到墨子门下,墨子说:“何不学习呢?”那人说:“我家族中没有学习的人。”墨子说:“不是这样。喜爱美的人,难道会说我家族中没有人喜爱美,所以不喜爱吗?打算富贵的人,难道会说我家族中没有人这么打算,所以不打算富贵吗?喜欢美的人、打算富贵的人,不需要别人带头,也会强力进取。

考考你的智慧

1.根据课文内容填空。

短文中的人不学习的原因是_____________,墨子通过__________________

__________________________两个事例反驳了他的观点。

2.下面对“吾族人无学者”一句翻译正确的是(  )

对的一项是(  )

A. 我家族中没有学者。

B. 我家族中没有有学问的人。

C. 我家族中没有学习的人。

D. 我家族中没有喜欢学习学习的人。

3.翻译下面句子。

(1)盍学乎?

_____________________________________________________________

(2)夫好美者,岂曰吾族人莫之好,故不好哉?

_____________________________________________________________

4.本文讲了一个什么故事,给你怎样的启示?

 _____________________________________________________________

弘扬传统文化

子路见孔子

在古代,人们勤奋读书的故事不胜枚举,在我们的日常学习中,老师家长也天天鼓励督促我们要努力学习,那么,学习有什么作用呢?我们为什么要学习呢?我们先看看孔子怎么对子路说的吧。

子路拜见孔子,孔子问:“你有什么爱好?”子路回答说:“我喜欢长剑。”孔子说:“以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能。”子路说:“学习能够增长我们的能力吗?”孔子说:“好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事就会有失误;读书人如果没有能够指正自己朋友的缺点,品德就容易有缺失;赶马不能放下马鞭,木材经墨线划过再加工就直了,人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问,还有什么学不成的?违背仁德专行恶事的人,随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。”子路说:“南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?”孔子说:“如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?”子路听后拜谢说:“我感谢接受了您的教导。”[!--empirenews.page--]

这是孔子与子路最初相见时的一段对话,孔子运用比喻说理的方法,向子路阐明了学习的重要意义,也是子路称为孔子弟子中很有名的一个。亲爱的同学,也请你给你的同学朋友讲讲这个小故事吧,让我们的学习氛围更浓一些。

《韩非子》

(一)

经典国学再现

管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随③之,遂④得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳⑤,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞⑥有水。”乃掘⑦地,遂得水。

我是小助手

①管仲,隰(xí)朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业。孤竹:古国名。

②迷惑失道:迷路而找不到归途。  

③随:跟随。  

④遂:于是,就。

⑤山之阳:山的南边。山之南、水之北谓之阳。

⑥仞:古代的计量单位。

⑦掘:挖。

我是小翻译

管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国,春天出发,冬天返回,迷了路找不到归途。管仲说:“老马的智慧能够利用。”于是放开老马,队伍跟在后面,终于找到了归途。走到山中,找不到水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天居住在山的南面,夏天居住在山的北面,蚁窝上的土高一寸,下面七八尺的地方就会有水。”于是按此挖掘,果然找到了水。

考考你的智慧

1.根据文意解释加点的字。

(1)春往而冬反  _____________    

(2)行山中无水               

2.翻译下面的语句。

(1)老马之智可用也。

                                      ____________________        

(2)蚁冬居山之阳,夏居山之阴。

                                     ____________________________

3.文中出现的人物管仲利用       找到了       ,隰朋利用    找到了     ;从这两个人物身上你学到了什么道理?

                                     ____________________________

4.在你的生活积累中,一定也见到过人们利用动物来调整自己活动的行为,试着写两个吧。

                                     ____________________________

弘扬传统文化

管仲的故事

上面这则小故事讲到了管仲智用老马的智慧,从而让行走大军找到了归途。可是并非自小就从君,那么又是谁把管仲推荐到齐桓公面前,让他的才干得以施展的呢?

管仲,名夷吾,是颍上人。他生活贫困,年轻时曾与和鲍叔牙一起做生意,鲍叔牙秉性慷慨,知管仲家有老母,分财利的时候,多分些给管仲,管仲家方免冻馁。后来鲍叔侍奉齐国的公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白立为齐桓公,公子纠被杀死,管仲也被囚禁起来了。鲍叔于是向桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执掌政事,齐桓公因此成就霸业,多次会集诸侯,使天下一切得到匡正,都是根据管仲的计谋。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡”,内政,外交皆名垂千古。他辅佐齐桓公,一匡天下,使齐桓公成为春秋时期第一个霸主。   

管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔一起经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔并不认为我贪财,知道我是由于生活贫困的缘故。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔并不认为我愚笨,知道这是由于时机有利和不利。我曾经三次做官,三次都被君主免职,但鲍叔并不认为我没有才干,知道我是由于没有遇到好时机。我曾三次作战,三次都战败逃跑,但鲍叔并不认为我胆小,知道这是由于我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为他而死,我被囚禁起来受屈辱,但鲍叔并不认为我不知羞耻,知道我不拘泥于小节,而以功名不显扬于天下为羞耻。生我的是父母,但了解我的却是鲍叔啊!”   [!--empirenews.page--]

鲍叔在推荐管仲辅佐齐桓公之后,甘愿身居管仲之下。鲍叔的子孙世代都在齐国享受俸禄,十几代人都得到了封地,往往都成为有名的大夫。所以天下人不称赞管仲的贤能,却称颂鲍叔能够识别人才。

这就是伯乐与千里马的故事。管仲这匹在千里马在伯乐鲍叔牙的发掘下,终于完全展现出了自己的才能,成就了一番伟业。而鲍叔牙识人的眼光和超人的气度,更是让人敬佩。同学们,你们说是不是呢?

《韩非子》

(二)

经典国学再现

客有为齐王画者①,齐王问曰:“画孰②最难者?”客曰:“犬、马最难。”齐王曰:“孰易者?”客曰:“鬼魅最易。” 夫犬马,人所知也,旦暮罄③于前,不可类④也,故难;鬼魅无形者,不罄于前,故易之也。

我是小助手

①客:指外来的画师。

②孰:代词,谁,哪个。  

③罄(qìng):显现,出现。

④类:类似,像。

我是小翻译

有个外来的画师给齐王画画,齐王问他:“画哪个东西最难?”画师毫不犹豫地回答说:“狗、马最难啊!”齐王又问:“画哪个最容易呢?”画师回答说:“鬼怪最容易。”狗和马,是人们最为熟悉的动物,从早到晚在人们面前显露无余,不可仅仅画得相似而已,所以是最困难的。鬼怪没有形状,不会出现在人们面前,所以最容易。

考考你的智慧

1.下列词语中与文中“鬼魅最易”中的“易”意思相同的一项是(    )

A 易子而食    B易地而处    C易于对付    D平易近人

2.翻译下面的句子。

(1)齐王曰:“孰易者?”客曰:“鬼魅最易。”

                                     ____________________________

(2)鬼魅无形者,不罄于前,故易之也。

                                     ____________________________

3.判断下列句子说法的正误,正确的打“√”,错误的打“×”。

(1)文中的“客”是来拜访齐王的。(   )

(2)画师认为人们越熟悉的事物越不容易画好。(    )

4.这个故事告诉了我们一个什么道理?在你的生活中,有没有这样的感受?试着写写。

                                     ____________________________

弘扬传统文化

纸上谈兵

上面故事中的画师,没有真才实学,只喜欢画人们没有见过的鬼怪,却害怕画人们都熟悉的犬马。在赵国也有这样一个人,其才华只能纸上谈兵,却在实战中屡败。

赵奢是赵国名将,为赵国屡建战功。可是赵奢的儿子赵括却不像父亲。赵括从小读了不少兵书,谈起用兵之道就滔滔不绝,连他父亲都不如他。于是,赵括狂妄地认为自己在军事上已经是天下无敌了。然而赵奢却不这么认为,他担忧地说:“日后赵国不让赵括带兵便罢,如果让他带兵打仗,那么断送赵国前程的将必是赵括无疑。”   过了几年,赵奢死去了。   这一年,秦国对赵国大举进攻,赵国派了将军廉颇率军迎敌。开始,赵军连连失利。在这样的情况下,廉颇改变战略方针,他下令让军队坚守城池,以逸待劳。结果秦军由于远道而来,经不住廉颇的拖延,粮草渐渐接不上,快要支撑不下去了,秦军十分恐慌,于是施展计谋,派人悄悄潜入赵国散布流言说:“秦军谁都不怕,就怕赵括担任大将。”   赵王正在为廉颇在军事上毫无进展而闷闷不乐,听到外面流传的那些说法,便撤掉廉颇,要派赵括为大将来统帅军队。赵括一到前线,便开始胡乱指挥起来。他完全改变了廉颇的策略,大量撤换将官,一时间弄得人心惶惶军心涣散。   秦军得知赵军这些情况,自然正中下怀。一天深夜,秦军派一支队伍偷袭赵营,刚一交战,便佯装败走。同时,秦军又派兵乘机切断了赵军的粮道。   赵括不知实情,还以为秦军真的是败逃。于是他命令部队紧紧追击。结果,赵军追了一段后即被秦军伏兵将追兵拦腰截断,首尾不能相顾。然后,秦军一齐杀出,将赵军团团围住。   赵军被秦军围困40多天,粮食早已吃光又没有接应,一时间军心大乱。赵括一筹莫展,满肚子的兵法也不知如何施展,最后不得不率军仓皇突围,结果被乱箭射死,40万赵军也全军覆没。从此以后赵国就一蹶不振。   画师无真才实学只愿画鬼怪,赵括无真才实学只会纸上谈兵,看来,要判定一个人如何,不能只看一面,要全面考察后才能下结论啊。生活中我们也要如此。[!--empirenews.page--]

《韩非子》

(三)

经典国学再现

       楚厉王有警①,为鼓以与百姓为戍②。饮酒醉,过而击之也,民大惊,使③人止④之。曰:“吾醉而与左右戏,过⑤击之也。”民皆罢。居⑥数月,有警,击鼓而民不赴,乃更令明号⑦而民信之。    我是小助手

①楚厉王:原名熊眴,东周初期的楚国君主。警: 报警信号。

②为鼓以与百姓为戍:击鼓召集百姓来守卫城。戍:戍守。为鼓:击鼓。戍:守城。

③使:派遣。

④止:阻止。

⑤过:过失。

⑥居:经过。

⑦更令明号:重新申明号令。

我是小翻译

楚厉王遇到紧急的情况就用击鼓来召集老百姓守城。(有一天,厉王)喝醉酒了,误拿起鼓槌击鼓,老百姓都大为惊慌,厉王派人去制止他们,厉王说:“我喝醉了酒就同大臣们开玩笑,误敲了鼓。"老百姓听了都回家了。

过了几个月,有紧急的情况,(厉王)击鼓发出警报,老百姓没有赶去守城,于是(厉王)更改了原先的命令重新申明报警信号,老百姓才相信他。

考考你的智慧

1.解释加点字。

(1)吾醉而与左右戏               

(2)民皆罢              

2.翻译下列句子。

(1)饮酒醉,过而击之也。

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